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之一。语自在妙善（五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措）著，刘立千译《续藏史鉴》（即《西藏王统纪》，成都华西大学华西边疆研究所，1945年11月）等。
（3）对国外学术研究成果的翻译与借鉴
这一方面的...
不详
|五明研究|
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钱五千文付之。”象书一符，以著竹杖中，令其人闭目骑杖，杖止，便买薑，买薑毕，复闭目。此人如言骑杖，须臾已到成都，不知何处。问人，言是蜀中也。乃买薑。于时，吴使张温在蜀，从人恰与买薑人相见，于是甚惊，作...
王青
|五明研究|
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其中的郎迦戍国就是泰国境内的狼牙修国。唐朝不少僧人曾游历过当时泰国的一些邦国，如成都义朗法师等曾“越舸扶南，缀缆郎迦戍，蒙郎迦戍国王待以上宾之礼”。此外，当时洛阳的义辉、荆州江陵的道琳都曾经过泰国本土...
不详
|五明研究|
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与此同时，北京韩清净居士等成立三时学会，亦大弘唯识学。到了20世纪80年代，北京有韩镜清居士翻译慈氏学的大量经典，成都有唐仲容居士大力弘扬唯识学，唯识学受到了现代治佛学者的重视，在现代社会中发挥着极其...
上恒法师
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有生还无生。
注释：
①锦州：此处指四川成都，因锦江流经成都市南，故名。
②鹫峰：即灵鹫峰。
③刹贝毗庐：泛指有塔刹的寺庙。
④干戈方遍地：康熙十七年平定三藩之乱，此句指...
李厚之 张会鉴
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无生。
注释：
①锦州：此处指四川成都，因锦江流经成都市南，故名。
②鹫峰：即灵鹫峰。
③刹贝毗庐：泛指有塔刹的寺庙。
④干戈方遍地：康熙十七年平定三藩之乱，此句指刚刚...
李厚之 张会
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抑亦惑误后学。
仆以至人未遇，口诀难逢，遂至寝食不安，精神憔悴。虽询求遍于海岳，诸益尽于贤愚，皆莫能通晓真宗，开照心腑。后至熙宁己酉岁，因随龙图陆公入成都，以夙志不回，初诚愈恪，遂感真人，授金丹药物...
张伯端
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1374年)、沈德潜（1673—1769年）等人作品中流露出来的“离情别绪”，也是今后应予重视的寒山寺诗歌文化的重要情愫。
宋孝宗淳熙四年（1177）初夏，范成大自四川安抚制置使兼知成都府任上，应...
林公武
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很恭敬的，对鬼神也是恭敬的，对祖先还是恭敬的。
正是因为这种超然的力量，正是有了这种敬畏的心情，所以才能“使天下之人，齐明盛服，以承祭祀。”前段时间汉网在成都地区的朋友邀请我们书院一起到德阳文庙...
冯学成
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的层次就远远高于教育。
教，要落实在修道之上。记得二十年前，全国准备推行成人教育，当时成都在铁二局开研讨会，我也跑去凑热闹，并发了点杂音，说你们所说的成人教育不外乎就是成年人的教育，就是成人扫盲...
冯学成
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